δεσπότης

Du grec ancien δεσπότης, despótês.

δεσπότης, dhespótis \ðɛs.ˈpɔ.tis\ masculin

1. (Religion) Évêque.
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2. (Antiquité) Despote.
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• επίσκοπος

• δεσπότης sur l’encyclopédie Wikipédia (en grec) 

• Λεξικό της κοινής νεοελληνικής, Fondation Manolis Triantafyllidis, 1998 (δεσπότης)

De l’indo-européen commun *déms pótis (« maître de maison ») composé de *dṓm (« maison ») et *pótis (« maître »).

δεσπότης, despótês *\des.ˈpo.tɛːs\ masculin

1. Maître d’une maisonnée (qui souvent implique la possession d’esclaves).
2. Maître d’un dème, despote.
   • Δεσπότα τοίνυν πανάγαθε ! διὰ τί σύ μοι οὐκ ἀρτοδοτεῖς; Ὁρᾷς γὰρ λιμῷ
     ἀναλισκόμενον ἐμὲ ἀθλίως. Καὶ ἐν τῷ μεταξὺ ἐμὲ οὐκ ἐλεεῖς οὐδαμῶς,
     ζητεῖς δὲ παρ’ ἐμοῦ ἃ οὐ χρή - καὶ ὅμως φιλόλογοι πάντες ὁμολογοῦσι
     τότε λόγους τε καὶ ῥήματα περιττὰ ὑπάρχειν, ὁπότε πρᾶγμα αὐτὸ πᾶσι
     δῆλον ἐστί - Ἔνθα γὰρ ἀναγκαῖοι μόνον λόγοι εἰσίν, ἵνα πράγματα (ὥν περί
     ἀμφισϐητοῦμεν) μὴ προσφόρως ἐπιφαίνεται. — (Retranscription par Fleury de Lécluse du discours en grec de Panurge au chapitre IX de Pantagruel.)

     Excellent maître, pourquoi ne me donnes-tu pas de pain ?
     Tu me vois périr misérablement de faim, et cependant tu n’as nullement pitié de moi.
     Tu me poses des questions importunes. Cependant tous les amis des
     lettres sont d’accord que les discours et les paroles sont superflus quand les faits sont évidents pour tous. Les discours ne sont nécessaires que là
     où les faits sur lesquels nous sommes en contestation ne se montrent pas clairement.

• δέσποινα, δεσπότις (« maitresse de maison »)
• δεσποτεία (« pouvoir du maitre »)
• δεσποτέω, δεσπόζω (« être maitre, agir en maitre »)
• δεσποτικός (« despotique »)

• Grec : δεσπότης
• Latin : despota

• Anatole Bailly, Abrégé du dictionnaire grec-français, Hachette, 1901 → consulter cet ouvrage
• « δεσπότης », dans Henry Liddell, Robert Scott, An Intermediate Greek-English Lexicon, Harper & Brothers, New York, 1889 → consulter cet ouvrage